Entradas

Mostrando entradas de diciembre, 2011
Imagen
Te deseo primero que ames, y que amando, también seas amado. Y que, de no ser asi, seas breve en olvidar y que después de olvidar, no guardes rencores. Deseo, pues, que no sea así, pero que si es, sepas ser sin desesperar. . Te deseo también que tengas amigos, y que, incluso malos e inconsecuentes sean valientes y fieles, y que por lo menos haya uno en quien confiar sin dudar. . Y porque la vida es así, te deseo también que tengas enemigos. Ni muchos ni pocos, en la medida exacta, para que, algunas veces, te cuestiones tus propias certezas. Y que entre ellos, haya por lo menos uno que sea justo, para que no te sientas demasiado seguro. . Te deseo además que seas útil, más no insustituible. Y que en los momentos malos, cuando no quede más nada, esa utilidad sea suficiente para mantenerte en pie. . Igualmente, te deseo que seas tolerante, no con los que se equivocan poco, porque eso es fácil, sino con los que se equivocan mucho e irremediablemente y que haciendo buen uso de esa toleran

"Los Milagros de Nuestra Señora"

Imagen
Es la obra más conocida del poeta riojano Gonzalo de Berceo , primer poeta castellano de nombre conocido y miembro destacado del Mester de Clerecía del siglo XIII . La obra forma parte de toda una corriente de literatura mariana (es decir, dedicada a la Virgen María) que se dio en la Edad Media tanto en latín como en romanc. Otra muestra destacada de esta tendencia serían las Cantigas de Sta. María que en este mismo siglo compuso el rey Alfonso X El Sabio utilizando el gallego-portugués. Las colecciones de milagros en latín eran muy frecuentes en toda Europa; a ellas acudían los clérigos en busca de ejemplos para sus sermones, y Berceo no es original, sino que se inspira en ellas para redactar sus milagros en lengua romance  utilizando la cuaderna vía, estrofa identificativa de los poemas narrativos de los clérigos del Mester de Clerecía castellanos. Berceo nos presenta una colección de 25 milagros (ya hablamos del gusto de la mentalidad medieval por lo simbólico: el cinco

El Mester de Clerecía, Berceo y sus "Milagros"

Imagen
Será entre el clero donde encontremos el primer poeta de la historia de la Literatura Española de nombre conocido,Gonzalo de Berceo , porque al crear sus obras por escrito, a diferencia de los juglares, ya podían hacerlo individualmente y, sobre todo, firmarlas. Sus obras respondían a sus intereses como miembros de la iglesia: adoctrinar al pueblo en la fe y la liturgia necesarias para alcanzar la salvación allá, en la vida eterna. Y lo hacían empleando los recursos que con tanto éxito veían utilizar a los juglares: narraciones en verso de historias más o menos entretenidas para la época(aunque sí, es cierto que bastante alejadas de nuestros gustos e intereses actuales), apelaciones al auditorio y un lenguaje que, aunque era culto, estaba  salpicado de expresiones coloquiales, familiares o alusiones a la vida campensina que acercaran esas historias (y sobre todo, su enseñanza) al público que escuchaba como se las leían (el pueblo era, os recuerdo, analfabeto) seguramente en

Héroes

Imagen
Basta un instante para hacer un héroe y una vida entera para hacer un hombre de bien. Paul Brulat Un héroe es todo aquel que hace lo que puede. Romain Rolland La temeridad cambia de nombre cuando obtiene éxito. Entonces se llama heroísmo. Laurence Sterne Volvamos a esos días felices en los que había héroes. Bette Davis El verdadero heroísmo está en transformar los deseos en realidades y las ideas en hechos. Alfonso Rodríguez Castelao La mayor parte de los héroes son como ciertos cuadros:  para estimarlos no hay que mirarlos demasiado cerca. La Rochefoucauld Dicen que soy héroe. Yo, débil, tímido, casi insignificante,  si siendo como soy hice lo que hice, imagínense lo que pueden hacer todos ustedes juntos. Mahatma Gandhi Con nuestro trabajo acerca del Mester de Juglaría y el Cantar de Mio Cid , nos hemos acercado un poco a lo que era un héroe en la Edad Media, a las cualidades que debía tener y a las "hazañas" que lo conf

Pues eso...

Imagen
Que paséis unos días estupendos, y que la entrada en el año nuevo sea genial. ¡Feliz Navidad!

Entre monjes medievales: "El nombre de la rosa"

Imagen
El nombre de la rosa es una película de 1986, dirigida por el director francés Jean-Jacques Annaud y protagonizada por el escocés Sean Connery (famoso, entre otras cosas, por ser uno de los James Bond de la historia del cine) y Christian Slater, basada en la novela homónima (o sea, del mismo título) de 1980 del escritor y semiólogo italiano Umberto Eco. Tanto la novela como la película tuvieron una calurosa acogida por parte de la crítica y por miles de lectores en todo el mundo que se entusiasmaron con una historia de corte policíaco (la investigación de una serie de muertes misteriosas por un sagaz fraile, Guillermo de Baskerville y su ayudante Adso de Melk) pero situada en una abadía medieval, con una enorme biblioteca a la que se dedican multitud de monjes copistas, cuyo ambiente se recrea maravillosamente, convirtiéndose en uno de los encantos tanto de la película como de la la novela. La obra está llena de referencias y homenajes literarios. Por ejemplo, el nombre del i

El comentario de textos literarios

Imagen
Aunque ya el año pasado nos introdujimos en el comentario de textos literarios , este año debemos profundizar y mejorar vuestro dominio de esta técnica. Este tipo de comentario no es más que un t exto que habla de otro desde una perspectiva literaria, y en el que utilicemos nuestros conocimientos sobre literatura para explicar claramente qué dice el texto, cómo lo dice y por qué lo dice . Por tanto, lo primero que tenéis que tener claro es que vuestro comentario ha de ser un texto redactado, no una sucesión de "frases-telegrama" sin verbos, determinantes ni nexos, ni un esquema (que insisto: es una técnica de estudio, nada más). Es decir, vuestro comentario estará dividido en párrafos y estos a su vez en oraciones completas (con su verbo) y correctamente puntuadas. En todo comentario de texto (aunque varía, obviamente, según el género -lírico, narrativo o dramático- del fragmento que estamos comentando) podemos distinguir las siguientes partes:

"Cantar de Mio Cid": fragmentos

Imagen
Estos son los fragmentos del Cantar de Mío Cid que leeremos y comentaremos: Del "Cantar del destierro" leeremos dos pasajes elocuentes sobre la partida del Cid de su tierra: El primero narra el paso del Cid por Burgos, adonde han llegado órdenes del rey Alfonso de no dar asilo ni alimento a Rodrigo (pasaje que inspiró, ya en el XIX, a Manuel Machado para componer su poema "Castilla "). El segundo nos narra la emotiva y triste despedida del héroe de su mujer e hijas , a las que deja en el monasterio de San Pedro de Cardeña. También leeremos dos pasajes que reflejan la faceta guerrera del cid , mediante la cual, como buen profesional de la guerra, no sólo logra vivir, sino recobrar su honra y lograr la reconciliación con el rey Alfonso: El primero, perteneciente también al primer Cantar de los tres que componen el poema, nos muestra a los hombres del Cid en pleno fragor de la batalla. El segundo, que se sitúa en el Cantar de las Bodas , con Valencia ya re

El Cid: versiones para un héroe

Imagen
Hoy, gracias a esta maravilla de Internet, podemos consultar con toda la naturalidad del mundo el Manuscrito original del Cantar de Mio Cid , firmado por Per Abat,  y que se guarda en la Biblioteca Nacional, en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes pinchando aquí ,.  Os dejo a modo de muestra la portada y la primera hoja , que contiene el que por los avatares y azares de la historia, es para nosostros el mítico comienzo del poema que hizo perdurar la leyenda hasta nuestros días: " De los sos ojos tan fuertemente llorando.... ", antes del cual vendrían las hojas perdidas que contenían el motivo que da el Cantar para que Alfonos VI tomara la drástica decidsión de desterrar al famado caballero (cuestion discutida y controvertida): Pero la historia del Cid no se quedó en este manuscrito ni en la época en la que los juglares la recitaban a lo largo y ancho de la Península, ante el entusiasmo de un público sin duda tan necesitado de héroes como nosot

Sobre el Cid y su Cantar...

Imagen
Os dejo  unos cuantos enlaces interesantes sobre el Cid y su Cantar , sobre los que pueda que más adelante os proponga alguna actividad... La página Rincon castellano nos ofrece una excelente síntesis de lo esencial que debemos saber sobre la obra (y un útil resumen de su argumento por cada uno de los tres Cantares que lo conforman): http://www.rinconcastellano.com/edadmedia/poemacid.html # "El Cid, historia y leyenda": es una página completísima, que recopila datos sobre el Cid real (sus motes, sus espadas o la España de su época) y sobre el Cantar de Gesta sobre él: desde mapas de su recorrido geográfico, a un repaso de sus personajes y hasta una versión en cómic . Además. ofrece muchas actividades y tests para adquirir o comprobar conocimientos sobre ella. Muy amena y muy atractiva por su diseño, lo que sin duda hace mucho más agradable el trabajo. http://www.educa.jcyl.es/educacyl/cm/gallery/Recursos%20Infinity/aplicaciones/cid/popup.htm En El Tinglado

El Cid: historia y literatura

Imagen
Ahora que vamos a empezar a leer y comentar textos del Cantar de Mio Cid , os dejo un par de vídeos interesantes: uno que resume los datos históricos que tenemos sobre Rodrigo Díaz de Vivar, y otro que resume el argumento del Cantar de gesta sobre su figura, tal y como lo conservamos. Un buen ejemplo para plantearnos las complejas y apasionantes relaciones que se establecen entre realidad y ficción. El Cid histórico: Resumen del  argumento del Cantar de Mio Cid:

Juglares, héroes y hazañas: el Mester de Juglaría, los Cantares de Gesta y el Cantar de Mio Cid

Imagen
Durante la plena Edad Media (es decir, durante los siglos XII y XIII), la vida en la Ppenínsula estaba marcada por la Reconquista. La nobleza estaba plenamente ocupada en luchar frente a los musulmanes para ir recuperando territorios que anexionar a los incipientes reinos cristianos; la Iglesia, en  educar al pueblo en la fe y el logro de la salvación, y en escribir y copiar aquellas obras que les ayudaran a ello; y el pueblo llano se dedicaba básicamente a las tareas del campo, viviendo aislados en pequeños núcleos rurales. El único oasis de entretenimiento, comunicación y diversión eran los juglares , unos músicos-actores-recitadores-acróbatas-humoristas ambulantes que llevaban todo un reperterio de noticias y diversión a las vidas -nada fáciles, sin duda- de los hombres medievales. La mayoría, aunque no todos, no sabían leer ni escribir, así que llevaban todo ese repertorio en la memoria (con su fragilidad y sus imprecisiones), y lo hacían crecer con la imitación de otros juglares

Primera evaluación: el examen definitivo... Por fin, pistas y pautas

Imagen
La primera evaluación se acaba (¡qué rápido!, ¿no?), y toca hacer examen para demostrar cuánto hemos aprendido. Os recuerdo que en principio entra todo lo visto desde principio de curso , pero que tendrá más peso lo que hemos trabajado desde el último examen (es decir, la introducción a la literatura : géneros y subgéneros, métrica, recursos estilíticos; y la introducción a la Edad Media ). La estructura del examen será más o menos la siguiente:

Crucigrama estilístico

Como sé que lo de recordar nombres de recursos estilísticos es algo que os cuesta bastante, os dejo un crucigrama que puede hacer más fácil (y más entretenido) este proceso. Os da la definición y tenéis que poner el recurso. Para verlo en grande, pinchad aquí.